Blog Iglesia Cristiana Misionera El Camino - Costa Rica

Curso de Discipualdo

2011-03-16T12:12:00.000-07:00

En nuestra iglesia trabajamos a través de un concepto de lo que es el discipulado, es algo más que impartir una lección y llenar un librito, el propósito se centra en transferir una vida, el trabajo de alma por alma.

Con este curso que pasamos a compartir a continuación es lo que buscamos hacer dentro de la familia de la Iglesia Cristiana Misionera El Camino.

Curso de Discipulado ICMC

La lección bíblica

2011-03-14T08:29:00.000-07:00

La lección bíblica es la parte central sobre la que debe de girar toda la clase, esta debe basarse en la Biblia, no en el expositor ya que este podría contener errores mientras la Palabra de Dios no contiene ningún error. Debemos orar y leer la lección en la Biblia para que Dios nos muestre lo que vamos a enseñar a los alumnos.

Es una presentación oral de las verdades divinas, basada en las escrituras, con el propósito de llevar a la salvación o edificar al individuo o grupo que escucha.
Normalmente la lección bíblica para niños se basa en una narración de la Palabra de Dioso se centra en un tema. La Biblia es el libro entre los libros, es el libro central de la clase.

Continúe leyendo, abajo, este material:

EDA Taller de Escuela Dominical

Motivémonos a orar para Su Gloria

2011-03-11T13:36:00.001-08:00

¿Está Dios más inclinado a responder las oraciones mientras más personas oran?

En cierto modo, no hay nada más común para el cristiano que la oración; y al mismo tiempo, pocos aspectos de la vida cristiana pueden resultar más misteriosos.

Juan Carlos Ryle dice al respecto: "El primer acto de la fe es hablar a Dios. La fe es para el alma lo que la vida es para el cuerpo. La oración es para la fe lo que la respiración es para la vida. ¿Cómo puede una persona vivir sin respirar? ¿Y cómo puede una persona creer sin orar?"

El bebé llora cuando nace, y el creyente ora cuando es nacido de nuevo y adoptado en la familia de la fe. Esa es la enseñanza de Pablo en Gal. 4:5-6; fuimos redimidos por Cristo, "a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba Padre!".

Ahora bien, si Dios es soberano, y es un Dios lleno de amor, bondad y misericordia, ¿por qué es necesario que oremos a Él para que Su obra avance en el mundo y nosotros seamos bendecidos?

En varias de sus cartas Pablo pide a las iglesias que oren por su ministerio de predicación (comp. Ef. 6:18-19; Col. 4:3).

Pero ¿acaso Dios no puede hacer eso sin que los creyentes oren? O mirándolo desde otra perspectiva, ¿acaso no era suficiente con el hecho de que Pablo orara por eso? ¿Por qué tiene que involucrar a la iglesia en este asunto? ¿Será que Dios está más inclinado a responder mientras más personas oran?

La verdad es que nosotros no tenemos todas las respuestas para este tipo de preguntas de este lado del cielo; pero al menos podemos llegar hasta donde la Biblia nos permita llegar.

Y en el Salmo 50 el salmista nos provee una clave para comprender en parte este asunto. Dice en los versículos 9-10: "No tomaré de tu casa becerros, ni machos cabríos de tus apriscos. Porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados".

Y más adelante, en el vers. 12, añade: "Si yo tuviese hambre, no te lo diría a ti; porque mío es el mundo y su plenitud". En otras palabras, Dios no nos necesita en absoluto y, por lo tanto, no necesita nuestras oraciones para llevar a cabo Sus decretos soberanos; entonces ¿para qué nos pide que oremos? El vers. 15 nos provee parte de la respuesta: "invócame en el día de la angustia; te libraré, y tú me honrarás" (lit. "tú me glorificarás").

Sam Storm explica el significado de este texto con estas palabras: "Cuando estés en dificultades, dice Dios, cuando tengas necesidades y problemas y… obstáculos que vencer, clama a mí y pídeme que intervenga… Si lo haces, Yo te libraré. Y en esa evidente dependencia tuya en mí yo seré glorificado… (De manera que) Tú obtienes la liberación. Y yo obtengo la gloria. Tú recibes una bendición. Y las personas, los ángeles y los demonios ven que yo soy el proveedor todo suficiente, el Dios de los recursos infinitos", ¡el único Ser en el universo que sobreabunda en bondad para gente débil y necesitada como tú!"

Nuestras oraciones subrayan o manifiestan nuestra dependencia en Dios; y nuestra dependencia en Él le glorifica. Cuando venimos delante de Dios en oración nosotros somos humillados como seres dependientes, y Él es exaltado como Aquel en quien Sus criaturas dependen.

Así que la razón por la que Pablo pide a las iglesias que oren por él, no es porque necesitamos ablandar a Dios presentándole una petición con muchas firmas; sino porque de ese modo Él es más ampliamente glorificado. En 2Cor. 1:9-11 dice Pablo:

"Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos; el cual nos libró, y nos libra, y en quien esperamos que aún nos librará, de tan gran muerte; cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración, para que por muchas personas sean dadas gracias a favor nuestro por el don concedido a nosotros por medio de muchos".

Dios es más ampliamente glorificado cuando un grupo de sus hijos le dan gracias por lo que Él ha hecho a favor de alguien en la iglesia, en respuesta a la oración que todos ellos elevaron al trono de la gracia.

Por eso es tan importante que los creyentes acudan al culto de oración en medio de la semana. No es que estemos recogiendo firmas, como decía hace un momento, sino que queremos que nuestro Dios sea más ampliamente glorificado en medio nuestro; y eso sólo será posible en la medida en que todos nos involucremos a elevar nuestras oraciones delante de Él como un solo cuerpo.

Un curso de liderazgo para Escuela Dominical

2011-03-11T13:27:00.000-08:00

Acá queremos pasar a compartirles un curso de liderazgo impartido en nuestra iglesia, esperamos sea de utilidad a muchos de ustedes. Bendiciones.

EDA Curso de Liderazgo 2-2011

Las Cuatro Esposas

2010-08-03T14:25:00.000-07:00

Había una vez un rey que tenía cuatro esposas. Él amaba a su cuarta esposa más que a las demás, y la adornaba con ricas vestiduras y la complacía con las delicadezas más finas. Solo le daba lo mejor.

También amaba mucho a su tercera esposa y siempre la exhibía en los reinos vecinos. Sin embargo, temía que algún día ella se fuera con otro.

También amaba a su segunda esposa. Ella era su confidente y siempre se mostraba bondadosa, considerada y paciente con él. Cada vez que el rey tenía un problema, confiaba en ella para ayudarle a salir de los tiempos difíciles.

La primera esposa del rey era una compañera muy leal y había hecho grandes contribuciones para mantener tanto la riqueza como el reino del Monarca. Sin embargo, él no amaba a su primera esposa y aunque ella le amaba profundamente, apenas si él se fijaba en ella.

Un día, el rey enfermo y se dio cuenta de que le quedaba poco tiempo. Pensó acerca de su vida de lujo y caviló: "Ahora tengo cuatro esposas conmigo, pero cuando muera, estaré solo". Así que le preguntó a su cuarta esposa: "Te he amado más que a las demás, te he dotado con las mejores vestimentas y te he cuidado con esmero. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "Ni pensarlo!", Contesto la cuarta esposa y se alejo sin decir más palabras. Su respuesta penetró en su corazón como un cuchillo filoso.

El entristecido monarca le preguntó a su tercera esposa: "Te he amado toda mi vida. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "No!", Contestó su tercera esposa. "La vida es demasiado buena! Cuando mueras, pienso volverme a casar!" Su corazón experimentó una fuerte sacudida y se puso frió.

Entonces preguntó a su segunda esposa: "Siempre he venido a ti por ayuda y siempre has estado allí para mí. Cuando muera, estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "Lo siento, no puedo ayudarte esta vez!", Contestó la segunda esposa. "Lo mas que puedo hacer por ti es enterrarte". Su respuesta vino como un relámpago estruendoso que devasto al rey.

Entonces escuchó una voz: "Me iré contigo y te seguiré doquiera tu vayas". El rey dirigió la mirada en dirección de la voz y allí estaba su primera esposa. Se veía tan delgaducha, sufría de desnutrición. Profundamente afectado, el monarca dijo: "Debí haberte atendido mejor cuando tuve la oportunidad de hacerlo!"

En realidad, todos tenemos cuatro esposas en nuestras vidas.

Nuestra cuarta esposa es nuestro cuerpo. No importa cuanto tiempo y esfuerzo invirtamos en hacerlo lucir bien, nos dejará cuando muramos. Nuestra tercera esposa son nuestras posesiones, condición social y riqueza. Cuando muramos, irán a parar a otros. Nuestra segunda esposa es nuestra familia y amigos. No importa cuanto nos hayan sido de apoyo a nosotros aquí, lo más que podrán hacer es acompañarnos hasta el sepulcro.

Y nuestra primera esposa es nuestra alma, frecuentemente ignorada en la búsqueda de la fortuna, el poder y los placeres del ego. Sin embargo, nuestra alma es la única que nos acompañará doquiera que vayamos. Así que, cultívala, fortalécela y cuídala ahora! Es el más grande regalo que puedes ofrecerle al mundo. Déjala brillar!

Cuánto de cierto tiene esta historieta para nuestras vidas. Y no creas que porque tienes metas piadosas, no estés cayendo en el mismo error. El problema no está en las metas, lo está en las motivaciones que tenemos. Eso es lo que debemos de cuidar. ¿Quién controla nuestras motivaciones? Nuestro corazón.

El corazón entendido busca la sabiduría; mas la boca de los necios se alimenta de necedades. Pr. 15:14

No tenga tu corazón envidia de los pecadores, antes persevera en el temor de Jehová todo el tiempo. Prv. 23:17

El Valor de un Tratado Evangelístico

2010-07-18T15:47:00.000-07:00

¡Cuán importante es la entrega de los folletos evangelísticos! A continuación tendrás una pequeña historia, conocida como “El hijo del pastor”.

Resulta que todos los domingos, después del servicio de Escuela Dominical en la iglesia, un pastor y su hijo de 10 años iban al pueblo a repartir volantes a cada persona que veían. Ese domingo en particular, cuando llegó la hora de ir al pueblo, el tiempo estaba muy frío y comenzó a lloviznar. El niño se puso su ropa para el frío y le dijo a su padre, “estoy listo papá”. El pastor, respondió, “¿listo para qué?”. Papá, es hora de ir a repartir los volantes”. El papá dijo, hijo, está muy frío y lloviznando afuera, el niño miró sorprendido a su padre y le dijo, pero papá, la gente se está yendo al infierno aún en los días lluviosos. El papá contestó, hijo yo no voy a ir con este tiempo.

Con desespero, el niño preguntó, papá, ¿puedo ir yo solo? ¡Por favor! Su padre titubeó por un momento y dijo, hijo, puedes ir. Aquí están los volantes, tenga cuidado. El chiquillo se fue debajo de la lluvia, caminó todas las calles del pueblo, repartiendo los volantes a las personas que veía, después de 2 horas caminando bajo la lluvia, con frío y su último volante en mano, se detuvo en una esquina y miró a ver si veía a alguien a quien darle el volante, pero las calles estaban totalmente desiertas. Entonces se viró hacia la primera casa que vio, caminó hasta la puerta del frente, tocó el timbre varias veces y esperó, pero nadie salió.

Finalmente el niño se volteó para irse, pero algo lo detuvo. Él giró nuevamente hacia la puerta y comenzó a tocar el timbre y a golpear la puerta fuertemente. Ahí seguía esperando, algo lo detenía frente a la puerta. Tocó nuevamente el timbre y esta vez la puerta se abrió suavemente. Salió una señora con una mirada muy triste y le preguntó, ¿qué puedo hacer por usted, hijo? Con unos ojos radiantes y una sonrisa que le cortaba las palabras, el niño dijo, señora, lo siento si la molesté, pero sólo quiero decirle que Jesús realmente la ama y vine para darle mi último volante, que habla sobre nuestro Señor. El niño le dio el volante y se fue. Ella solo atinó a decirle gracias hijo que Dios lo bendiga.

Pues bien, el domingo siguiente por la mañana el pastor estaba en el púlpito y cuando comenzó el servicio preguntó, alguien tiene un testimonio que quiera compartir. Suavemente, en la fila de atrás de la iglesia, una señora mayor se puso de pie. Cuando empezó a hablar, una mirada radiante y gloriosa brotaba de sus ojos, “nadie en esta iglesia me conoce.. Nunca había estado aquí, incluso todavía el domingo pasado no era Cristiana. Mi esposo murió hace un tiempo dejándome totalmente sola en este mundo. El domingo pasado fue un día particularmente frío y lluvioso, y también lo fue en mi corazón; ese día llegué al final del camino, ya que no tenía esperanza alguna ni ganas de vivir. Entonces tomé una silla y una soga y subí al ático de mi casa. Amarré y aseguré bien un extremo de la soga a las vigas del techo; me subí a la silla y puse el otro extremo de la soga alrededor de mi cuello. Parada en la silla, sola y con el corazón destrozado, estaba a punto de tirarme cuando de repente escuché el sonido fuerte del timbre de la puerta. Esperé un minuto y pensé quien quiera que sea se irá pronto.

Esperé y esperé, pero el timbre de la puerta cada vez era más insistente, y luego la persona comenzó a golpear con fuerza. Entonces me pregunté, ¿quién podrá ser? Jamás nadie toca mi puerta ni vienen a verme. Solté la soga de mi cuello y fui a la puerta, mientras el timbre seguía sonando cada vez con mayor insistencia.

Cuando abrí no podía creer lo que veían mis ojos, frente a la puerta estaba el más radiante y angelical niño que jamás había visto. Su sonrisa, ohhh, nunca podré describirla. Las palabras que salieron de su boca hicieron que mi corazón, muerto hace tanto tiempo, volviera a la vida, cuando dijo con voz de angelito, señora, sólo quiero decirle que Jesús realmente la ama.

Cuando el pequeño ángel desapareció entre el frío y la lluvia, cerré la puerta y leí cada palabra del volante, inmediatamente fui al ático para quitar la silla y la soga. Ya no las necesitaría más. Como ven… ahora soy una hija feliz del Rey. Como la dirección de la iglesia estaba en la parte de atrás del volante, vine personalmente decirle gracias a ese pequeño ángel de Dios que llegó justo a tiempo y, de hecho, a rescatar mi vida de una eternidad en el infierno.

Todos lloraban en la iglesia, y le daban gloria y honor al Rey de reyes. El pastor bajó del púlpito hasta la primera banca del frente, donde estaba sentado aquel pequeño ángel; tomó a su hijo en los brazos y lloró incontrolablemente… Por favor no permita que este mensaje “muera de frío”; después de leerlo, páselo a otros.

El Evangelio de La Prosperidad.

2010-07-05T09:03:00.000-07:00

Hablando de Dones Espirituales

2010-04-27T10:55:00.000-07:00

Para estudiar, conocer y amar este tema correctamente debemos dividir el estudio en:

* Los dones espirituales: ¿cómo definirlos?

Investigar acerca de la palabra griega “dones” y conocer su significado.

Definir claramente ¿Quién da los dones? ; ¿Para qué sirven? ; ¿A quiénes les son dados los dones espirituales?

Tener una clasificación didáctica acerca de los dones.

* Los dones espirituales: ¿cómo descubrirlos?

Conocer las distintas listas de dones que figuran en el nuevo testamento, localizarlos y poder definirlos con palabras propias.

Llevar una vida de profunda relación con la persona de Dios, su poder y su pueblo.

* Los dones espirituales: ¿Cómo desarrollarlos?

Escuchar la exhortación del Apóstol Pablo a ejercitar y desarrollar el fuego del don que esta en cada creyente.

“Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don que esta en

ti…” 2 Timoteo 1 : 6

La Palabra de Dios nos da un ejemplo glorioso a través del cuerpo humano.

“Vosotros pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembro cada uno en particular” 1 Corintios 12 : 27

* Los dones espirituales: ¿Cómo disciplinarlos?

En el ejercicio de cada don debe haber integración, coordinación, se deben quitar la carnalidad y la ignorancia.

Cuando un creyente no tiene un don determinado, y otro creyente sí lo tiene: ¿Puedo sentir envidia, ó codicia, ó tristeza?

* Los dones espirituales: ¿Cómo dedicarlos?

“No descuides el don que hay en ti…”1 Timoteo 4 : 14.

Debemos rendir nuestros dones a los pies de Cristo, para que Él multiplique los frutos.

DONES ESPIRITUALES: SU DEFINICIÓN

1 CORINTIOS 12: 1-13

1) ¿Cómo se define un don espiritual?

Existen por lo menos siete palabras griegas en el Nuevo Testamento que se traducen con la misma palabra “don” en castellano. Algunos ejemplos de los términos más utilizados son:

DOMA: Destaca el carácter de la dádiva. Filipenses 4: 17

DOREA: Acentúa el carácter gratuito del regalo. Romanos 5: 17

DOREMA: Dosis, acto de dar. Santiago 1: 17

DORON: Relacionado con la expresión de dar honor. Mateo 2: 11

CARISMA: Don de gracia, don involucrado en la gracia de parte de Dios como Dador. Romanos 5; 15.

Esta es la palabra utilizada en la carta a los Romanos y los Corintios, a fin de describir los dones espirituales.

“De manera que teniendo diferentes dones según la gracia que nos es dada”. Romanos 12: 6.

2) ¿Quiénes dan los dones espirituales?

1 Corintios 12: 4 – 5- 6

Se declara el origen trinitario de los dones espirituales:

. “Hay diversidad de dones (carismas), pero el Espíritu es el mismo”.

Comienza hablando el Espíritu Santo como el dispensador directo

de todo don en cada creyente. Se utiliza la palabra carismas para referirse a la capacidad sobrenatural recibida por gracia.

El Espíritu reparte los dones a cada uno en particular como Él quiere. 1 Corintios 12: 7

. “Hay diversidad de ministerios ( diakonía) pero el Señor es el mismo”.

En la palabra diakonía se puede ver que el gran propósito de la Iglesia es el servicio.

Los ministerios se atribuyen a Cristo por ser Él, Cabeza de la Iglesia.

“Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres”. Efesios 4: 8

. “Hay diversidad de operaciones (energematon) pero Dios que efectúa todas las cosas en todos, es el mismo”

Las actividades sobrenaturales, por el carácter espiritual que ellas tienen, son conferidas por el Eterno Padre Celestial.

La Escritura afirma que los dones espirituales (carismas, ministerios, energías) son conferidos por la trinidad en pleno.

3) ¿Para que sirven los dones espirituales?

1 Corintios 12: 7

“Pero a cada uno es dada manifestación del Espíritu para provecho”.

El Espíritu utiliza estos dones para edificación de la Iglesia, el desarrollo de una semejanza con Cristo de cada creyente y la extensión de la Iglesia en el mundo.

El provecho en el ejercicio correcto de cada don, debe ser manifiesto en la comunión y la edificación.

El Apóstol Pablo cuando se refería al correcto desarrollo del don de profecías, señala claramente que el mismo produce edificación, exhortación y consolación. (1 Corintios 14: 3)

4) ¿Quiénes reciben los dones espirituales?

El mensaje está dirigido a todos los creyentes en Cristo.

1 Corintios 12: 7, afirma que cada creyente tiene por lo menos

un don; el versículo 11 señala que el Espíritu de Dios reparte

a cada uno en forma particular como Él lo desea.

Jactarse del don que uno posee, es entristecer al Espíritu Santo.

Quejarse del don que uno posee, es elevar una queja contra Dios.

Poseer un don espiritual, no garantiza o asegura que ese creyente sea espiritual.

La Millonaria Industria del “Evangelio de la Prosperidad”

2010-04-25T18:05:00.000-07:00

¡Amén-Amén! Noticias – En una reciente publicación de Christianity Today da a conocer que el negocio de la religión mueve millones de dólares y suma cada vez más adeptos. Más de 25 sobres blancos con donaciones de entre cinco y 500 dólares, le confirman al ministro religioso Adrián Amado que en la industria de la fe él es uno de sus elegidos.

Líder de la organización Pentecostal “Una Voz Profética en las Naciones Inc.”, Amado renació en la religión hace 20 años y con la conversión vino un engranaje económico que hoy mueve cerca de 200,000 mil dólares por evento masivo de “sanación”,una industria de libros, CD’s, DVD’s, seminarios, radio y televisión con sede en la ciudad de South Gate, California, USA.

Como este ministerio, en el condado de Los Ángeles existen casi 47,000 grupos religiosos y organizaciones no lucrativas que circulan fondos por más de 98 mil millones y cuentan con bienes valorados en más de 212 mil millones de dólares, según la basa de datos electrónica TaxExemptWorld.com

“Todas las organizaciones mueven dinero, que no está mal, no es malo tener ganancias lo malo es ser deshonesto”, comenta.

Amado, al igual que otras 12 iglesias en la ciudad de Los Ángeles, predican alguna variación del “Evangelio de la Prosperidad” un dogma, que de acuerdo al investigador teológico Craig Blomberg, anuncia que las evidencias de fe se muestran con riquezas, salud y felicidad, y achaca a turbulencias económicas o de salud a la falta de fe.

Los devotos deben ostentar sus bienes, porque son regalos de Dios y a su vez, animar a sus seguidores a ‘sembrar una semilla’ de fe por medio de invertir dinero, a menudo mediante el mecanismo de una donación a los ministerios.

“Jesús no era pobre, yo no sé quién dijo eso, la Iglesia Católica nos enseña que cuando más pobre mejor, pero eso no es verdad”, declara Amado.

Los donativos a través de cartas, tarjetas de crédito o personales de aquellos que siguen al profeta Amado, aportan al ministerio una ofrenda mensual de 30,000 dólares. A cambio Dios, a través de él curará sus males.

Esos mismos obsequios, muchos provenientes de desempleados, enfermos o adictos que buscan la cura a sus problemas sembrando en su ministro, proveerán el pago del estadio Sport Arena, el próximo 24 de abril, un evento que espera atraer a más de 10,000 personas y cuya inversión en renta y sueldo a trabajadores sindicalizados será de 60,000 dólares.

“Mi evento va a provocar mucho impacto en el ‘mall’, la gente va a comprar ropa porque quiere ir bien vestido. Mi evento va a causar que mucha gente compre DVD’s compre CD’s, van a venir diferentes gentes vendiendo sus productos. De que se va a llenar este estadio, de católicos, de testigos. Mi meta es buscar a la gente que no tiene fe, que no tiene esperanza. y ¿quién provee ese dinero?, Dios”.

Pero estadísticamente, la industria de la fe se mueve gracias a más de 130 millones de personas que dicen asistir a un servicio religioso cada domingo y 63 millones de estadounidenses adultos que afirman tener una fe “activa”, según un reciente estudio de la fundación Pew Forum on Religion & Public Life.

El sector privado que agregó la dosis de la fe en su ramo está en auge. Más de la mitad de los 1,500 centros comerciales más grandes del país informa tener alguna tienda religiosa o incluso, un centro de oración en sus instalaciones, según el Consejo Internacional de Centros Comerciales.

“Los cristianos van al ‘mall’, a los restaurantes, la gente piensa que el cristiano es un hombre apartado del mundo, pero los cristianos están aquí y consumen. Los pastores viajan por America Airlines, yo le rento un monto al hotel Marriott, a las agencias de auto”,

El turismo religioso calcula dividendos por más de 18 mil millones dólares y traslada a más de 600,000 estadounidenses por año.

Del mismo modo, los grupos de fe operan radiodifusoras y canales de televisión. Hace 10 años, había apenas un puñado de estaciones dedicadas a la fe, actualmente existen más de 2,000 estaciones según la National Religious Broadcasters (NRB)

A la radio, ministros como Amado quien se proclama como la imagen de la “Televisa” religiosa del mundo, agregan canales de televisión que en su caso se trasmiten por 13 satélites.

También es parte de la industria de la música cristiana, que recientemente pasó de ser una música “alternativa” a una industria con un valor de 1,000 millones de ventas anuales y la producción de videos, en donde grupos como Fireproof, que filmó una cinta para rescate de matrimonios al borde del divorcio, reporta ganancias por 33 millones de dólares y un costo de sólo medio millón de dólares.

“La expresión religiosa en los Estados Unidos ha desarrollo un gran mercado socio-económico. En 1890, el 45% de los estadounidenses era miembro de una iglesia. En 2000, esa cifra fue de 62%. Estados Unidos tiene el mercado religioso más abierto, con docenas de denominaciones religiosas que compiten vigorosamente para ofrecer el sabor de la salvación”, explica Roger Finke, sociólogo de la Universidad Estatal de Pennsylvania,

Sólo en la ciudad de Los Ángeles, las organizaciones sin fines de lucro o religiosas cuentan con activos por más de nueve mil millones de dólares, de acuerdo a TaxExemptWorld.com

Sin embargo, si usted siente curiosidad por saber que porcentaje de las donaciones que obtiene su líder espiritual se destinan a obras de caridad o al salario del religioso lo más seguro es que no lo encontrará.

La ley federal no exige a las iglesias el pago de impuesto, ni respalda demandas de abuso laboral por una orden religiosa, explica

Blomberg, quien destaca que la mayoría del clero que predica el evangelio de prosperidad interpreta cualquier escrutinio o cuestionamiento como un ataque del diablo y evidencia que no están siguiendo a Dios.

Así, en la nómina de la religión, Amado afirma que su salario es de apenas 750 dólares semanales. Al presupuesto le agrega ofrendas por charlas matrimoniales de 1,500 a 3,000 dólares que le regalan y que le permiten pagar la hipoteca de más de 400 mil dólares de su casa en Anaheim, automóviles, ropa y joyas.

Actualmente analiza la construcción de una mega iglesia en Los Ángeles, cuyo pago inicial podría calcularse en un millón de dólares. Desde ahí, su iglesia tendría más alcance, explica.

“Nunca lo tomé como una industria. Una cosa es tener un negocio y otra cosa es manejar gente, en el negocio de la fe estas manejando voluntades y tienes que tener la gracia de Dios para que la gente crea que lo tuyo es real”.

En Texas, una junta de revisión legisló en diciembre 2008 que el jet privado del Ministerio de Kenneth Copeland no estaba exento de contribuciones. El fallo fue emitido después de que el Ministerio, se negara a divulgar los salarios su esposa y otros.

En Georgia, el deputado de un sheriff entregó, en noviembre 2008, una notificación de desalojo a la Iglesia Global Destiny, del obispo Thomas Weeks III. El obispo debía medio millón de dólares en renta morosa.

En Florida, La Iglesia Internacional sin Barreras, confronta un porvenir dudoso luego de que Unión Crediticia Evangélica Cristiana inició un procedimientos de clausura, exigiendo el pago de un préstamo de 12 millones de dólares garantizado por la propiedad de la Iglesia.

En Minnesota, el pastor Mac Hammond ganó un juicio contra el Servicio de Contribuciones Internas sobre no divulgar su salario personal, Sin embargo, ese mismo 2008, se vio obligado a poner en venta su jet privado y reducir de una hora a media hora su programa de televisión Living Word, para ahorrar dinero a causa de contribuciones menguantes.

Fuente: Amén-Amén

¿Existe la música inspirada?

2010-04-11T21:46:00.000-07:00

1. Enfocar en Dios cada elemento del servicio.
El culto es por definición la adoración de Dios. Así que, ¿por qué incluir en el servicio algún elemento cuyo enfoque no esté dirigido hacia Dios? Revise el orden del culto que usted practica y pregunte en cada parte: ¿Esto está enfocado en Dios? Si no es así, quite esa parte o déjela para el inicio o el final del servicio. Específicamente, cuestiones como los anuncios, la bienvenida que se da a los visitantes, el saludo fraternal deben tener su ocasión, pero no realizarse de manera que se pierda el enfoque de que se está participando de un culto al Señor, entonces es mejor programarlos en un momento que no desenfoque a las personas del centro de la adoración.
2. Tener un claro soporte bíblico para cada elemento del servicio.
Revise una vez más cada parte del culto y pregunte en cada elemento: “¿hay base bíblica para hacer esto en el culto?” (Todo lo que se hace en el culto es un elemento del culto, al igual que cantar, predicar y orar, etc.). Hay una diferencia entre los elementos del culto y las circunstancias del culto, las circunstancias son como la hora a la que se realiza, la duración, el color de la alfombra, el uso de amplificadores, etc. La Biblia no nos habla con respecto a las circunstancias, pero sí nos habla con respecto a las actividades del servicio.
No razone de la siguiente forma: “La Biblia nos manda a alcanzar a la gente, y pienso que este aspecto del culto nos ayuda a alcanzarlos”. Se necesita una base bíblica más fuerte para defender un elemento del culto. Dios sabe mejor que nosotros cómo le gusta ser adorado, y no nos ha dejado a nosotros para adivinar lo que a Él le agrada. Hay que presentarse delante del Señor con la confianza de que todo lo que se va a hacer el servicio está ordenado en la Biblia, o se halla un ejemplo, o una clara inferencia de que se permite esa actividad. Usted no debe temer en eliminar cualquier parte del servicio para la cual usted no pueda encontrar una sólida base bíblica. Si las iglesias practicaran solo estos dos principios, habría un gran cambio en la actual forma de adorar.
3. Ofrecer a Dios un servicio aceptable (adoración), con temor y reverencia. (Hebreos 12:28)
La Biblia no solamente nos dice algo con respecto a lo que comprende un servicio de adoración, sino que también nos dice algo con respecto al “cómo hacerlo”. La adoración a Dios que es aceptable no se resume en solamente realizar las prácticas correctas. Todo debe realizarse en fe (Hebreos 11:4), “en espíritu” (Juan 4:24), y con temor y reverencia.
Para cultivar una búsqueda sincera de Dios en las personas; hay que excluir del culto toda superficialidad en la adoración. Está bien sonreír, y hasta reír con alegría en ocasiones que podemos afirmar que Jesús mismo lo hubiera hecho. El gozo espiritual de experimentar al Señor es bueno y testifica de nuestra relación con Dios, pero no se debe confundir el verdadero gozo con la jocosa frivolidad de un chiste, de la rivalidad deportiva dentro de la iglesia, o de los dibujos graciosos de la corbata de algún individuo. Una de las mejores maneras de alimentar el temor y la reverencia en los que adoran a Dios es simplemente asegurarse de que cada elemento del culto enfoque su atención en Dios mismo. (Ver recomendación uno)
4. Predicar expositivamente.
Muchos hombres creyentes en la Biblia piensan que están predicando la Biblia cuando no lo están haciendo. Hay una diferencia entre predicar de forma consistente con la Biblia y el predicar algo que evidentemente se extrae del texto. Por ejemplo, un hombre que anuncia el Salmo 23 como su texto, y luego predica de la importancia del bautismo y del pecado del aborto, puede estar proclamando verdades que son consistentes con la Biblia, pero no está predicando el mensaje del Salmo 23.
Mark Dever define la predicación expositiva así: “La predicación expositiva es la que toma como punto para el sermón el punto de un pasaje particular de la Escritura” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Nueve Marcas de una Iglesia Sana) (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), page 26] Predicadores, ya sea que utilicen un solo versículo, un párrafo, o un capítulo entero de la Escritura, prediquen de forma que sus palabras expongan de forma obvia, ilustrando y aplicando el verdadero punto de ese pasaje.
5. Dar la atención debida a la lectura pública de las Escrituras.
Me asombra cómo tantos hombres que luchan (y lo hacen bien) por defender la inerrancia de las Escrituras, no leen la Biblia en público, excepto talvez por el breve texto del sermón. Irónicamente he visto muchas iglesias conservadoras que dan poca atención a la lectura pública de las Escrituras o del todo la ignoran, a pesar que afirman su fe en la Palabra de Dios y su deseo de obedecerla. En cambio he visto que ciertas iglesias liberales, pero que tienen una línea tradicional, incluyen en su liturgia cuatro lecturas bíblicas (una de cada grupo: Antiguo Testamento, Salmos, Evangelios y Epístolas) en los servicios dominicales. Y aunque con frecuencia el pastor viene después y predica exactamente lo opuesto a lo que dice la Biblia, sea como sea, se ha leído más de la Biblia que en ciertas iglesias que tienen el orgullo de ser bíblicas.
Una de las formas más fáciles para dar atención a la lectura de las Escrituras es leer continuadamente a través de los libros de la Biblia. Un capítulo cada semana. Si no obedecemos este mandamiento bíblico de leer las Escrituras en el servicio de adoración, ¿cuántas personas en su iglesia jamás encontrarán el mensaje de la Palabra de Dios, digamos en Malaquías, si no se los leemos?
Por cierto, aprendamos a leer las Escrituras – seamos expresivos. Practiquemos. Hagamos las pausas. Leamos la Biblia de tal forma que reflejemos “temor y reverencia” por el Señor y Su Palabra. Las palabras que se leen bien cumplen su función, las que se leen mal, no la cumplen.
6. ¡Orar!
Hace poco estuve en un servicio de una hora y quince minutos, en el cual toda la oración que se hizo duró dos minutos. Un amigo me contó de cierta iglesia muy conocida y muy concurrida donde solamente se hacen dos oraciones que duran menos de 30 segundos. Aunque parezca exagerado, esto se está volviendo común en ciertas iglesias modernas. Es cierto que los visitantes incrédulos pueden sentirse un poco aburridos en la oración, pero, ¿por qué vamos a dejar que los que están muertos espiritualmente dirijan la forma en la que debe orar el cuerpo de Cristo? ¿Podemos imaginarnos a los apóstoles y a la iglesia del primer siglo en un culto donde no había oración? La oración ferviente es un elemento básico y esencial.
7. Pasar de un elemento a otro del servicio con suavidad.
Esta es una aplicación de las palabras inspiradas, escritas por el apóstol Pablo, “Pero hágase todo decentemente y con orden” (I Corintios 14:40), lo cual es una mandamiento en un pasaje relativo al servicio de adoración. La práctica de anunciar el número del himno sin una sola palabra de motivación debe evitarse: “Ahora pasemos a la página 325, ahora pasemos a la página 227″. Una corta explicación de por qué vamos a cantar el himno de la página 227 podría ayudarnos a adorar mejor a Dios cuando lo cantemos.
Las transiciones breves siempre son mejores. A la hora de planearlas, piense en una sola frase o un breve pensamiento a lo sumo. De lo que se trata es de ser lo más conciso posible, pero de ayudar a que la adoración fluya de un elemento del culto hacia el otro, y hacerlo dándole sentido al siguiente elemento. Por ejemplo, si acabamos de cantar “Oh, Gracia Admirable”, puede hacerse el cambio con la frase: “continuemos adorando a nuestro Dios de toda Gracia cantando el himno número 329: Gracia mayor que nuestro Pecado”. En esa oración, la congregación ha sido instruida con respecto a lo que sigue por hacer y se ha escogido ese himno porque queremos enfatizar en la gracia divina este día. No perdemos el hilo de nuestra adoración enfocada en nuestro Dios de Gracia.
No todos los elementos necesitan una transición (por ejemplo el sermón). Algunas transiciones no necesitan que se mencione la actividad anterior.
Cuando se va a realizar la lectura es apropiado dar atención a lo que hacemos y por qué, por ejemplo: “Abramos nuestras Biblias en el Evangelio según San Mateo, capítulo 10. La Biblia nos llama la atención con respecto a la lectura pública de las Escrituras, por eso cada día de culto, leemos un fragmento.”
¿De verdad queremos mejorar los servicios de adoración en la iglesia? Entonces consideremos las siguientes recomendaciones.
8. Procurar dar importancia a la actividad de la congregación.
Nuestra cultura saturada de entretenimiento se ha metido en la iglesia. En muchas iglesias, la adoración conjunta de la congregación ha sido sustituida por una serie de participaciones artísticas que pretenden merecer aplausos. He estado en servicios donde la iglesia ha cantado solo dos himnos y ha escuchado media docena de participaciones musicales en el estrado. No permitamos que algún solista, un pequeño grupo, o un coro sea lo que caracteriza la adoración de la iglesia, en vez de la voz conjunta de todo el pueblo que levanta su voz en adoración a Dios.
La adoración bíblica involucra a toda la congregación, promovida por líderes que presiden enfocando todo siempre hacia Dios. Todo creyente que asiste a la Iglesia debe adorar, no debería haber simples observadores. Elevar alabanzas juntos, leer las Escrituras juntos y orar juntos. Recitar la oración del Señor juntos, etc. No debemos permitir que la adoración se convierta en una experiencia en la cual solamente “los encargados” participan o el pequeño grupo que sube a la plataforma, que en el mejor de los casos puede ser que en verdad estén adorando, pero que en muchos casos están simplemente dando un concierto.
9. Tener cantos por toda la congregación con acompañamiento musical y no música con acompañamiento de la congregación.
La música es tan alta en ciertas iglesias que uno no se puede escuchar ni a uno mismo cantar, mucho menos al resto de la congregación. Algunos pocos Salmos parece que proveen evidencia bíblica de que a veces la alabanza musical sea en alto volumen. Pero recordemos nuestras prioridades: los músicos están ahí para acompañar a la congregación, y no a la inversa. De forma especial las baterías o tambores son problemáticas en cuanto a esto. Si en su iglesia las usan, no permita que dominen la música.
10. Evaluar el servicio de adoración con otros líderes cada semana.
Por lo menos en dos ocasiones he participado en la reunión de evaluación semanal del servicio de adoración en la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, D.C. En el refrigerio del domingo por la noche, se le pide a cada persona que haga un pequeño comentario con respecto a los servicios de ese día. El resultado es una constante vigilancia y cuidado con respecto a la calidad de la experiencia de adoración. Esto además hace que los miembros comiencen a poner más atención a cada elemento del culto para poder dar su opinión después. También, como ventaja adicional, van surgiendo líderes que podrán presidir el servicio entre los que muestran más interés, esto mismo será su propio entrenamiento.
Si algo merece la pena de hacerse bien, eso es la adoración de nuestro glorioso Dios. Si hay algo en la vida de la iglesia que merece el costo de hacer cambios, es la adoración de nuestro Dios Santo. No debemos hacer ningún cambio sin oración y la dirección del Espíritu Santo, pero tampoco podemos esperar mejora si no mostramos iniciativa.
Por Don Whitney- Traducido por Alexander León
Fuente: http://biblicalspirituality.org/10wsp.html

Puedes encontrar más información acá

Mi Tiempo con Dios

2010-04-04T23:11:00.000-07:00

Por “Mi Tiempo con Dios” queremos entender aquel tiempo devocional que se convierte en una excelente herramienta para el desarrollo espiritual en la vida del cristiano.

Hoy más que nunca la exhortación del apóstol Pablo a los Efesios “aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” es actual a nosotros, de ahí la importancia de tomar un tiempo con Dios cada día.

Con “Mi Tiempo con Dios” queremos compartirle tres valores que están en la Escritura.

1. Exaltarle. “En la hermosura de la gloria de tu magnificencia, y en tus hechos maravillosos meditaré” Sal 145:5. ¡Cuánto necesitamos empezar nuestro día alzando nuestros ojos a los cielos y meditar en la grandeza de nuestro Dios! El sistema en el que vivimos nos impulsa a lo contrario, la exaltación del hombre por el hombre.

2. Escucharle. “Guardaré tu ley siempre, para siempre y eternamente. Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos” Sal. 119:44,45. ¡Cuánto vivimos de nosotros sin detenernos a pensar que piensa o dice Dios en Su Palabra de lo que estamos haciendo. Debe ser una necesidad en nosotros buscar su rostro cada día a través de Su Palabra para oírle y obedecer. Este ejercicio espiritual nos hace libres, ¡cuánto nos engaña el Mundo, haciéndonos creer que una voluntad sumisa a Su Palabra nos roba la libertad!

3. Esperarle. “Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor.” Sal. 40:1. Nosotros, por naturaleza, vivimos confiando en nuestras fuerzas, capacidades, posesiones entre otros; Dios nos enseña que debemos de acudir a Él, esto lo hacemos a través de una vida de oración disciplinada. “Mi Tiempo con Dios” busca formar esto en nosotros.

Ahora pensando en estos tres valores que podrán formar parte de su vida espiritual si desarrollamos el hábito de buscarle cada mañana, ¡recuerda es un privilegio tener acceso al Trono de la Gracia! Es un error llegar a pensar que puedo alcanzar mi madurez cristiana de una manera instantánea; no, sino que debo cultivarla día tras día.

“Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; de mañana me presentaré delante de ti, y esperaré.” Salmo 5:3

Mi tiempo con Dios es importante porque a través de una práctica voy desarrollando un hábito que debe ser una convicción en cada hijo de Dios, éste es depender de Dios y Su palabra como nos lo dice Jo. 1:8 “… nunca se apartará de tu boca este libro de la ley…”, o bien, Sal 63:1 “… de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti…”, por citar unos casos.

El tiempo óptimo siempre será en la mañana, esto me dará la oportunidad de poner por práctica lo aprendido en mi tiempo con Dios. También será un excelente tiempo para poner mi día en las manos de Él. Tenemos los ejemplos de personajes bíblicos que tenían su tiempo con Dios, como por ejemplo: David y Cristo apartaron un tiempo especial en la mañana (Salmo 5:2 y Marcos 1:35). Obviamente, esto implica que tendré que levantarme más temprano de lo acostumbrado, pero valdrá la pena.

Se debe buscar un lugar tranquilo donde pueda pasar este tiempo sin interrupciones. A veces, para buscar esta privacidad, hay que levantarse antes que los demás, cerrar la puerta de su cuarto, o bien, del lugar dónde lo esté haciendo.

Básicamente el cuándo y el dónde debe coincidir con:

✓ El horario escogido debe tener prioridad sobre cualquier cosa.

✓ El horario escogido debe ser un momento conveniente del día.

✓ El horario escogido debe ser lo más tranquilo posible.

✓ El horario debe ser cumplido consistentemente todos los días.

✓ El lugar escogido debe ser ideal para no tener interrupciones.

✓ El lugar escogido debe ser confortable para mí.

Lo que Mi tiempo con Dios debe incluir básicamente:

✓ Un corazón dispuesto a oír lo que hay en la Palabra de Dios para mí. Sal. 139:23, 24.

✓ Un deseo genuino por conocer y estudiar de la Palabra de Dios con el propósito de aplicarlo a mi vida. Esd. 7:10

Algunas ayudas a esto pueden ser:

◊ ¿Hay algún mandamiento que debo obedecer?

◊ ¿Hay algún ejemplo que debo seguir?

◊ ¿Hay alguna promesa que debo creer y hacerla personal?

◊ ¿Hay algún pecado que deba confesar y alejarme?

◊ ¿Hay algo en lo que deba mostrar gratitud?

✓ Debo tener un tiempo de oración. Así como Dios me habla a través de Su Palabra, yo debo comunicarme con Él a través de la oración. Mi oración debe incluir:

◊ Confesión de mi pecado.

◊ Adoración por lo que Dios es.

◊ Alabanza por lo que Él hace en nosotros y a través de nosotros.

◊ Acción de gracias por lo que Dios nos ha dado.

◊ Intercesión por aquellos que lo necesitan, y por quienes me comprometí orar.

◊ Por las peticiones que tengo en mi lista de oración personal.

✓ Cantar al Señor. Algunos podrán tocar algún instrumento, o bien, cantar, otros tal vez escuchar alguna melodía del algún cantante. Puede ser un poema. Es algo que traerá vida a tu tiempo con Dios.

✓ Aplicar lo aprendido en este tiempo. La Biblia nos exhorta a ser hacedores… no tan sólo oidores (Stg. 1:22). Debo poner mi mejor empeño en buscar aplicar la Verdad de Dios a mi vida. Una manera práctica de hacerlo es cuando escriba mi aplicación en mis “hojas de apunte” utilizar los verbos: debo, tengo o voy. Siempre en primera persona, y buscando una acción sobre la Verdad de Dios conocida ese día.

✓ Meditar y memorizar. Del pasaje leído, escoja un versículo en el cual puede meditar y memorícelo. Apúntelo en una libreta o en una tarjeta o papelito para llevarlo consigo durante el día.

Enlace TV al descubierto

2010-03-14T08:00:00.000-07:00

Trae mucho dolor a mi corazón tener que compartirles algunos reportajes que se han publicado en TV abierta en Costa Rica, (Teletica, canal 7) con respecto a Enlace TV, el periodista Greivin Moya le ha titulado “Transnacional de la fe”.

En esta oportunidad presentamos dos reportajes, titulados “Críticas a Enlace TV y Maratónicas de Enlace TV.

Puedes ver los 5 reportajes en mi canal de YouTube. Es justo decir que la única explicación que dieron los de Enlace a la opinión pública en Costa Rica es una publicación en el diario de mayor circulación La Nación, esto lo hacen el último día de los reportajes, el 6 de noviembre de 2009. Acá puedes leer su nota.

Todavía debemos de seguir levantando el pendón del apóstol Pedro

“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme. (II Pe. 2:1-3)

“Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.” (I Pe. 5:2,3)

La Biblia es la Palabra de Dios

2010-03-10T20:54:00.000-08:00

La Biblia es la Palabra de Dios, cada vez se hace más necesario que el creyente profundice en el conocimiento de las doctrinas fundamentales de la Escritura, con más razón cuando vemos que cada día se multiplican más y más errores filosóficos y teológicos que están confundiendo a toda la cristiandad. Nuestro propósito es exponer en forma diáfana una teología bíblica.

El Dr. Charles Ryrie en su libro “La Biblia, Verdad sin error” nos lo dice de la siguiente manera:

“Cada generación tiene sus problemas doctrinales, y los que han surgido hoy en día en el área de la Biblia son serios, ya que tocan la base de la autoridad y de la verdad de nuestra fe. Uno de los problemas contemporáneos más importantes trata sobre la inerrabilidad de las Escrituras. Inerrable significa “exento de error”, y los diccionarios consideran el término un sinónimo de “infalible”, lo que significa “no propenso al engaño, seguro”. Realmente hay poca diferencia en el significado de las dos palabras, aunque históricamente el uso de inerrable, en relación a la Biblia es más reciente. Si hay alguna diferencia, en el significado de los dos términos, sería que infalible incluye la idea resultante de ser fidedigno, mientras que inerrable enfatiza principalmente la veracidad de las Escrituras.”

¿Por qué comenzar el estudio de la doctrina bíblica con bibliología?

Será la base para las demás doctrinas, si dudamos que su mensaje sea fehaciente, entonces será imposible creer en las otras doctrinas.

Además, “las Sagradas Escrituras conforman el libro más destacado que el mundo haya visto jamás. Son antiquísimas. Contienen un registro de los eventos de interés más profundos. La historia de su influencia es la historia de la civilización. Lo mejor y más sabio de la humanidad ha atestiguado acerca del poder de las mismas como un instrumento de instrucción y santidad; y habiendo sido preparadas por medio de hombres que «hablaron de parte de Dios, siendo movidos por el Espíritu Santo», para revelar «al único Dios verdadero y a Aquel a quien ha enviado, esto es, a Jesucristo», tienen sobre esta base las demandas más poderosas en lo que hace a nuestra consideración atenta y reverente”

Otra razón por la que comenzamos estudiando bibliología es porque nuestra actitud hacia las Escrituras determinará los conceptos y las conclusiones emanadas de sus enseñanzas.

Terminología

La palabra Biblia proviene de las palabra griega biblos (Mt. 1:1; Lc. 4:17) y su significado es libro. Era de uso general porque se escribía en el junco del biblo o papiro, en griego pasó a designarse de esa manera, y más tarde se generalizó para los libros sagrados. Mr. 12:26; Lc. 3:4; 20:42.
La palabra “testamento” significa pacto, y es el término usado por Dios mismo para referirse a la relación que estableció entre sí mismo y el hombre. El término pacto se usó primeramente para hacer referencia a esa relación entre Dios y el hombre, más tarde se usó para aquellos libros que contenían la narración de esa relación.
Tenemos textos de principios del tercer siglo de la era cristiana de Orígenes donde encontramos que utiliza el término “Pacto Antiguo” y “Pacto Nuevo” para referirse a las Escrituras.
La palabra “Escritura” o “Escrituras” son usadas en el NT para designar los libros sagrados del AT, que eran considerados como inspirados (Ro. 3:2; 2 Ti. 3:16). Escrituras son usados en textos como Mt. 22:29; Mr 12:24; Jn. 5:39; 2 Pe. 3:16. Ambos términos son usados para referirse a los Escritos Sagrados.
“Palabra de Dios”, el término más completo y significativo. Suficiente para justificar la fe del cristiano más débil. Usado también para aquella palabra en forma escrita. Mr. 7:13; Ro. 10:17; 2 Co. 2:17

Divisiones de la Biblia

Estas son las divisiones que tenemos en nuestra Biblia:

Antiguo Testamento

Pentateuco	Libros Históricos	Libros Poéticos	Profetas Mayores	Profetas Menores
Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio	Josué Jueces Rut I Samuel II Samuel I Reyes II Reyes I Crónicas II Crónicas Esdras Nehemías Ester	Job Salmos Proverbios Eclesiastés Cantar de los Cantares	Isaías Jeremías Lamentaciones Ezequiel Daniel	Oseas Joel Amós Abdías Jonás Miqueas Nahum Habacuc Sofonías Hageo Zacarías Malaquías

Nuevo Testamento

Evangelios	Historia	Cartas paulinas	Cartas Universales	Profecía
Mateo Marcos Lucas Juan	Hechos de los Apóstoles	Romanos I Corintios II Corintios Gálatas Efesios Filipenses Colosenses I Tesalonicenses II Tesalonicenses I Timoteo II Timoteo Tito	Hebreos Santiago I Pedro II Pedro I Juan II Juan III Juan Judas	Apocalipsis

Los Idiomas de la Biblia

El Antiguo Testamento fue escrito en hebreo y algunas porciones en arameo. Ambas lenguas son de origen semítico.

El Nuevo Testamento fue escrito en griego (koiné), lenguaje de uso diario en el mundo grecorromano de la época.

«Actitudes frente a la Biblia

Racionalismo. a. En su forma extrema, niega la posibilidad de cualquier revelación sobrenatural. b. En su forma moderada, admite la posibilidad de la revelación divina, pero siendo siempre la mente humana el árbitro o juez decisivo de la revelación.
Romanismo. La Biblia es producto de la tradición oral de la Iglesia; no es el único canal de la revelación divina, y además, no puede interpretarse privadamente. Por eso, la Biblia no es por si sola la autoridad decisiva.
Misticismo. La experiencia comparte con la Biblia su autoridad.
Neo-ortodoxia. La Biblia “contiene” la Palabra de Dios, pero no “es” la Palabra de Dios; por tanto, es un testimonio falible de la revelación de Dios en Su Palabra, Cristo.
Sectas. La Biblia y los escritos de algún líder particular de la secta son igualmente autoritativos.
Ortodoxia. Sola la Biblia es el fundamento autoritativo.»

¿Cuál es el efecto de la música en nosotros?

2009-09-19T12:42:00.001-07:00

En estos días he estado posteando algunas ideas sobre la música, porque sé que es un área de mucha preocupación y discusión en las iglesias hoy. En esta ocasión quiero hablar de la forma cómo opera la música en nosotros. ¿Qué produce la música en aquellos que se exponen a ella?

Puesto en una manera sencilla, podemos decir que la música expresa emoción y genera una respuesta emocional, sin necesidad de palabras. La música mueve nuestras emociones y toca directamente nuestros afectos, sin la necesidad de ser procesada conscientemente por nuestro intelecto; por eso es tan eficaz, porque no necesita de un código previamente aprendido para apreciarla.

Con esto no negamos el papel que juega la cultura o la educación para una mejor apreciación musical. Sin embargo, como bien señala John Makujina, la música posee "un aspecto universal ya que… expresa a menudo emociones y sentimientos que son comunes a toda la humanidad" (Measuring the Music; pg. 102).

John Hospers lo explica de la siguiente manera: "Cuando las personas se sienten tristes exhiben cierta clase de comportamiento: se mueven lentamente, tienden a hablar en tonos bajos, sus movimientos no son bruscos y abruptos… De igual modo se puede decir de una música que es triste cuando ésta exhibe esas mismas propiedades: la música triste es normalmente lenta, los intervalos entre los tonos son pequeños, los tonos no son estridentes sino quedos y suaves. Resumiendo, de la obra de arte se puede decir que posee una propiedad emocional específica cuando ésta posee rasgos que los seres humanos tienen cuando sienten la misma emoción o una similar…" (cit. por Makujina; pg. 102).

Un ejemplo de eso lo podemos ver al comparar el Adagio del compositor italiano, Tomasso Albinoni, con el primer movimiento de la "Pequeña Serenata Nocturna" de Mozart; ambas piezas evocan dos respuestas emocionales muy distintas, independientemente de que sea escuchada en China o en RD. ¿Saben por qué? Porque las personas de todas las razas y culturas, generalmente hablando, poseen emociones similares. Como bien ha dicho alguien: "La apariencia de un chino triste es muy parecida a la apariencia de un francés triste".

Y lo mismo podemos decir de muchos otros estados de ánimo: gozo, ira, ansiedad. ¿A qué se debe esto? Al hecho de que todos los seres humanos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. Y esas emociones pueden expresarse claramente a través de la música.

Por ejemplo, en Job 30:31 el patriarca dice en su lamento: "Se ha convertido en duelo mi arpa, y mi flauta en voz de los que lloran" (LBLA – también puede ser traducido: "mi arpa reproduce el sonido del duelo"). Una idea similar la encontramos en Jer. 48:36: "Por tanto, mi corazón gime por Moab como una flauta; mi corazón gime también como una flauta por los hombres de Kirhares, ya que perdieron la abundancia que se había producido" (LBLA).

Y hablando del juicio de Dios sobre las naciones, dice Isaías: "Cesó el regocijo de los panderos, se acabó el estruendo de los que se alegran, cesó la alegría del arpa" (Is. 24:8). Aunque este último texto se encuentra en un contexto de juicio, reconoce implícitamente que estos instrumentos producían un sonido alegre, que repentinamente cesó al llegar el juicio de Dios. La música transmite emociones y estados de ánimo, sin necesidad de letras.

Y noten que el profeta Isaías no sólo menciona el pandero, que muchos asocian rápidamente con una música alegre, sino también el arpa, el mismo instrumento que en Job 30:31 producía un sonido de lamento (comp. Sal. 81:1-2; Job 21:12). Lo que quiero decir es que con el mismo instrumento podemos expresar dos estados de ánimo completamente distintos, dependiendo de como se ejecute, entre otras cosas.

Precisamente por esa capacidad que posee la música de comunicar emociones e influir en nuestro estado de ánimo, la música viene a ser un elemento importante en el desarrollo de nuestro carácter. La razón para esto viene a ser evidente cuando entendemos cómo interactúan nuestras emociones con nuestro entendimiento y nuestra voluntad.

Jonathan Edwards, en su obra que es ya un clásico del cristianismo experimental, "Los Afectos Religiosos", dice al respecto: "Dios ha dado al alma humana dos capacidades centrales. La primera es el entendimiento a través del cual examinamos y juzgamos las cosas. La segunda capacidad nos permite observar las cosas, no como espectadores indiferentes, sino como quienes, agradados o no agradados, gustando o no gustando, las aprobamos o rechazamos".

Por eso otra persona ha dicho, que nuestras emociones parecen ser una especie de termómetro que revela la manera y el grado en que un concepto nos importa. Cuando el asunto nos es indiferente, nuestras emociones son débiles y muy poco efectivas para mover nuestra voluntad.

Pero cuando somos atrapados por el asunto, nuestras emociones suelen poner en movimiento nuestra capacidad de acción. Las emociones intensifican nuestras elecciones y decisiones, jugando un papel muy importante en el movimiento de nuestra voluntad; y precisamente por eso debemos estar atentos a todo aquello que nos impacta emocionalmente, incluyendo la música, porque de un modo u otro incidirá en nuestro carácter.

A través de la historia los musicólogos, pensadores y filósofos han reconocido esta relación entre la música y el carácter. El filósofo griego, Platón, dice en su obra La República, que la música puede mejorar o empeorar a los ciudadanos; por lo que recomienda desterrar a algunos artistas que con sus obras estimulan la inmoralidad.

Y Confucio dice lo siguiente, refiriéndose al mismo asunto: "La música debe ser considerada como uno de los elementos básicos de la educación, y su pérdida o su corrupción es el signo más evidente de la decadencia de los imperios. ¿Queremos saber si un reino está bien gobernado, o si las costumbres de sus habitantes son buenas o malas? Examinemos la música vigente."

Ahora, la razón por la que estoy haciendo hincapié en este asunto es el hecho de que muchos de los que abogan a favor del uso de cualquier estilo musical en la adoración, niegan este hecho. Nos dicen que la influencia que la música ejerce sobre nosotros viene condicionada por la cultura o por nuestras experiencias en la vida, tanto las buenas como las malas.

Pero si bien es cierto que una experiencia personal puede influir en la reacción de un individuo a cierta clase de música o a alguna pieza en particular, eso no niega la realidad de que esa música posea características inherentes que evocan emociones y sentimientos específicos más universales.

Philip Tagg nos da el siguiente ejemplo: "Ninguna canción de cuna sería efectiva si diera alaridos bruscos a un ritmo rápido y ninguna marcha de guerra surtiría el efecto deseado si fuera una cadencia meliflua a paso de caracol" (cit. por Makujina; pg. 32).

Cada tipo de música posee un carácter particular y pretende evocar una respuesta emocional particular. Eso no depende primariamente del contexto cultural en que una persona haya crecido, sino más bien del carácter mismo de la música.

John Hospers dice al respecto: "Si alguien nos dijera que el último movimiento de la Novena Sinfonía de Beethoven, el cual tomamos como una expresión de gozo o alegría, es quejumbrosa, severa y depresiva, probablemente desestimaríamos su afirmación como absurda y aseguraríamos con completa confianza que esa persona ni siquiera ha comenzado a escuchar esa música" (Ibíd.).

Pongo como ejemplo lo que dije en artículo anterior sobre la sensualidad en la música. La conocida tonada "Happy Birthday to You", dejó de ser una canción infantil o familiar, para convertirse en algo puramente sensual cuando fue cantada por Marilyn Monroe en ocasión del cumpleaños del presidente J. F. Kennedy. Su estilo de cantar, o si quieren ponerlo de otro modo, el estilo musical que ella usó como vehículo de transmisión de esas palabras, transformaron el mensaje.

Y lo mismo está ocurriendo hoy en el pueblo cristiano, por haber abierto la puerta a cuanto estilo musical esté siendo producido por el mundo, asumiendo que todos tienen el mismo valor o que todos pueden ser igualmente útiles dependiendo del contexto.

Pero no todos los estilos musicales son apropiados para proclamar la gloria de un Dios tres veces santo o el gozo de nuestra salvación en Cristo. La música posee un carácter intrínseco que debe ser coherente con la letra que cantamos.

El punto no es si esa música fue compuesta hace más de 200 años, porque la edad de una composición no la "santifica". De lo que debemos asegurarnos es que nuestra música sea un vehículo apropiado para el mensaje que estamos proclamando, o de lo contrario estaremos presentando la verdad con serias distorsiones.

(Este artículo ha sido reproducido con la autorización del autor)

Escrito por: Sugel Michelén

Fuente: Todo Pensamiento Cautivo

El cristiano y el vestirse

2009-09-18T22:48:00.000-07:00

¿Por qué es importante el cómo me visto?

Antes de pensar en normas o reglas de cómo debe ser mi ropa tengo que saber que mi forma de vestir no agrega ninguna estatura al crecimiento espiritual en mi vida, pero sí es parte del testimonio de aquella persona que en una forma real desea manifestar su amor al Señor, o sea, el hecho de vestir en una forma cristiana no es garantía de un corazón correcto, no podemos caer en el legalismo de poner reglas para manifestar una espiritualidad. Tampoco podemos poner reglas estrictas en cuanto a lo malo o bueno en materia de la moda actual ya que ésta cambia constantemente, lo importante está en poner en mi corazón principios de vida; los cuales darán una respuesta para saber si estoy vistiendo como una hija de Dios, más allá de una moda.

Mi motivación

1 Corintios 10:31

"Haced TODO para la Gloria de Dios". Somos llamados a dar gloria a Dios con nuestro espíritu, alma y cuerpo, esto incluye nuestra vestimenta. Debo preguntarme: ¿a quién quiero agradar con mi forma de vestir?, ¿doy gloria a Dios hoy con mi forma de vestir?

Mi testimonio

2 Corintios 3:2, 3

Somos cartas abiertas leídas por todos los hombres. Lo primero que las personas ven es lo que yo muestro con mi cuerpo (mi conducta) esto demuestra tanto que puede anular lo que llegue a decir con mi boca. Debo preguntarme: ¿mi vestimenta está de acuerdo con lo que digo que soy o quiero hacer para Dios? Si yo no dijera nada… ¿se pueden dar cuenta las personas que soy hija de Dios solo mirando mi aspecto?

Mi separación del mundo

Romanos 12:1, 2

"No os conforméis a este siglo", quiere decir no TOMES LA FORMA de este siglo (mundo). Hoy en día somos constantemente bombardeadas a través de la televisión, revistas, tiendas, etc. de como una mujer es aceptada o atractiva, esto se va sellando en nuestras mentes y creemos estas mentiras del diablo. De lo que me debo preocupar es de no tomar la forma de este mundo, esto no quiere decir andar fuera de moda pero debo aplicar solamente aquello que no se salga de los parámetros bíblicos. Si mi vestir me identifica con lo mundano es que algo anda mal.

Aquí es muy importante decir que el cambio no debe empezar en nuestro exterior esto será consecuencia de un cambio en mi mente "transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento”, debo ver el mundo como lo que es y luego decidir no tomar su forma. Cuando tengo esto en claro no tendré problemas en decidir que comprarme o ponerme. Debo preguntarme: ¿es mi estilo de ropa mundano?, ¿mi vestimenta marca una diferencia con el mundo?

El vv.1 nos dice que debemos presentar nuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, aquí nos habla directamente que lo que debo presentar al Señor, es mi cuerpo, no sólo mis aspiraciones, metas, deseos, etc., sino que yo misma soy aquello que el Señor desea que ponga en el altar para no tomar la forma del mundo.

Mis parámetros

1 Timoteo 2:9, 10

Esto nos da los parámetros que debo poner al escoger mi ropa. Una mujer que dice ser hija de Dios va a vestir: decorosa, con pudor y con modestia.

Todo lo que se salga de estos parámetros me lleva a tomar la forma del mundo. También la enseñanza está en no vestir de una forma que llame la atención hacia mi cuerpo, lo que debe llamar la atención en mi vida hacia otros debe ser mi profundo deseo de hacer aquellas cosas que manifiestan mi amor al Señor (buenas obras).

Debo preguntarme: ¿A quién imito cuando me visto, a mujeres cristianas o del mundo?, ¿llamo la atención hacia mi cuerpo con mi forma de vestir?, ¿dedico más tiempo en arreglar mi cuerpo que mi espíritu?

Mi amor hacia otros

Proverbios 7:10

"Con atavío de ramera". Debo de ser femenina, pero no sensual. No podemos ser ignorantes del efecto que tenemos las mujeres sobre los hombres especialmente sobre nuestros hermanos en Cristo, debemos preocuparnos porque nuestro andar sea en pureza. Tenemos que tener en cuenta que las mujeres son excitadas sexualmente a través de lo que escuchan (por sus emociones), pero los hombres lo son través de la vista; muchas veces somos como esta mala mujer y hacemos pecar a nuestros hermanos en la fe, y no tenemos cuidado de ellos, más bien nos deleitamos al darnos cuenta que producimos sensaciones en otros, esto es pecado, “que os apartéis de fornicación” (1 Ts. 4:3). Puedo vestir bien a la moda pero no sensual, una característica de la sensualidad es que muestra aquello que no se debe mostrar para seducir y atraer, ayer fue la minifalda y los escotes; hoy son los ombligos y mucho más que estos, así que si tengo en claro estos principios no importa si la moda cambia, no tendré problemas con esto.

Debo preguntarme: ¿mi vestimenta deja partes de mi cuerpo al descubierto?, ¿mi apariencia es femenina o sensual?

Como lo dije antes el comienzo del cambio está en el corazón, en aquello que voy a cambiar primero en mi mente y luego vendrá el cambio exterior, no será problema qué elegir para vestir cuando mi deseo es vestir como lo que soy UNA HIJA DE DIOS.

Preparado por:

Carolina Carvajal

Ministerio Femenino